حیات تازه

 یارعلی ..جوینده دروبلاگ خود چنین اورده است

خلاصه:1- چون قران گفته نام حضرت با صراحت درعهدین آمده  بلید مسلمانان نشان بدهند به مسیحیان.

2- پاران یا نیست که اسرائیلیان بخشی از سرگردانی چهل‌ساله‌اشان را در آن گذراندند. داوود پادشاه نیز، پس از وفات سموئیل نبی، مدتی را در این صحرا سپری نموده است (اول‌سموئیل ۲۵ : ۱). این مکان همچنین جایی  که حاجر و پسرش اسماعیل نیز به آنجا برده شدند (پیدایش ۲۱).

 شرح ایرادات وی:

نام و نشان پیامبر امٌی در کتاب‌ِمقدس؟!

از آنجا که در کتابِ قرآن ادعا شده است که - در متون آسمانی‌ای که نزد مسیحیان است -بشارتهای روشن و صریحی به نام (و نشان) محمد ابن عبدالله و نبوتِ ادعایی او یافت می‌شوند، اسلام‌گرایان از دیرباز تلاش فراوانی داشته‌اند تا به هر شکلی که ممکن است درستی این ادعاها را به اثبات برسانند. در واقع، آنطور که در قرآن ادعا شده است، در کتابِ‌مقدس مسیحیت، باید چنان بشارتهایی یافت شوند که قاطعانه و صریح ظهور پیامبری - همراه با نشانه‌هایی که کاملا منطبق با شخصیت و رسالتِ ادعایی محمد ابن عبدالله هستند - را نبوت نموده باشند. در غیر اینصورت، مسلمانان باید بپذیرند که این ادعاهای موجود در کتابشان جملگی پوچ و بی‌اساس می‌باشند.

و اگر از آنچه بر تو نازل کرده‏ایم‏، در تردید هستى‏، از کسانى که پیش از تو کتاب آسمانى خوانده‏اند پرس‏وجو کن‏؛ بى‏شبهه حق از سوى پروردگارت بر تو نازل شده است‏، پس هرگز از دودلان مباش‏. (یونس ۹۴)

كسانى كه از فرستاده و پيامبر امى پيرى مى‏كنند، كه(و نشان‏) او را در تورات و انجيل كه در نزدشان است‏، نوشته می‌یابند ... (اعراف ۱۵۷) 

اهل‌كتاب او را به همان گونه مى‏شناسند كه فرزندانشان را مى‏شناسند. البته گروهى از آنان ديده و دانسته حق را پنهان مى‏دارند. (بقره ۱۴۶)

 

آن قدوس از کوه پاران می‌آید

یکی از تلاشهای اسلام‌گرایان در این زمینه، همانا اشاره به آیه‌ی حبقوق ۳ : ۳ می‌باشد. این برگرفته به قرار زیر است:

خدا از تيمان‌ آمد، 
                    و آن قدّوس‌ از کوه پاران‌، سِلاه‌. 
                    جلال‌ او آسمانها را در برمی‌گیرد 
                    و زمين‌ پُر است از ستایش او.

ظاهرا، مسلمانان با اشاره به این آیه، ادعا می‌کنند که: ”منظور از«پاران‏» (يا فاران)، ‏مكه است.“ سپس، نتیجه‌گیری می‌کنند که این آیه به آمدن محمد ابن عبدالله اشاره کرده است. در حالیکه اگر به متن آیه اندکی توجه کنیم، درمی‌یابیم که این برگرفته اصلا دربردارنده‌ی نبوتی نیست که بخواهیم آن را به کسی یا واقعه‌ای نسبت دهیم، بلکه، فصل سوم کتاب حبقوق تنها حاوی دعا و ستایش خداوند می‌باشد. متن این آیه چنین آغاز می‌شود:

دعای‌ حَبقوق‌ نبی‌ بر شُجونُوت‌: «ای‌ خداوند، چون‌ ذکر کارهای تو را شنيدم،‌ به خود لرزیدم. آنها‌ را در روزگار ما احیا نما، و در زمان ما آنها‌ را یادآوری فرما؛ به هنگام‌ غضب،‌ رحمت‌ را به ياد آور. خدا از تيمان‌ آمد و آن قدّوس‌ از کوهِ پاران، سلاه.‌‌ ...» (حبقوق ۳ : ۱-۳)

همچنین، اگر اندکی با وقایع گزارش‌شده در کتاب‌ِمقدس آشنایی داشته باشیم، درمی‌یابیم که این آیه تنها به کوه‌هایی اشاره کرده است که بر آنها، خداوند شریعت را به قوم اسرائیل سپرد:

و اين‌ است‌ بركتی كه‌ موسی‌، مرد خدا، پیش‌ از وفاتش،‌ به‌ ‌اسرائيلیان‌‌ داد. او گفت‌:

 خداوند از سينا آمد، 
                     و از سعير بر ايشان‌ طلوع‌ نمود؛ 
                     و از کوه پاران‌ درخشان‌ گرديد. 
                     او همراه با ده‌ها هزار مقدسين‌ آمد 
                     از سمت جنوب، از دامنه‌ی کوه‌هایش.

 به‌ درستی‌ كه این تویی (ای خداوند) که‌ قوم‌ خود را دوست‌ می‌داری؛ 
                     همه‌ی مقدسین‌ در دست‌ تو هستند. 
                     و نزد پايهای‌ تو زانو زده می‌شینند‌، 
                     و از كلام‌ تو بهره‌مند می‌شوند، 

 همان شریعتی که موسی به ما داد، 
                     كه‌ ميراث‌ِ جماعتِ‌ يعقوب‌ است‌. 

 او در يشّورون‌ پادشاه‌ بود، 
             

        هنگامی‌ كه‌ رهبران قوم‌ همراه با اسباط‌ اسرائيل‌ گردهم آمدند. (تثنیه ۳۳ : ۱-۵)

می‌بینیم که پاران (Mount Paran) یکی از کوه‌هایی بوده است که خداوند بر آن شریعت را (به‌واسطه‌ی موسی) به قوم اسرائیل سپرد.

در واقع، حبقوق نبی، به رسم بسیاری از شاعران عهدِقدیم - با یادآوری و گردِهم‌آوری بخشهایی از کارهای عجیب و بزرگ خداوند در گذشته - شاعرانه به ستایش او پرداخته است، و رحمت و بزرگی او را به تصویر کشیده است. در نتیجه، حتی اگرهم صحرای پاران (The Desert of Paran) را منطبق با مکه فرض بگیریم، بازهم به هیچ‌وجه به نبوتی منطبق بر رسالتِ ادعایی  ابن عبدالله دست پیدا نخواهیم کرد. 

اما، درباره موقعیت جغرافیایی صحرای پاران، طبق کتاب‌ِمقدس، روشن است که این صحرا باید در شبه‌جزیره‌‌ی سینا و نزدیک به مصر قرار داشته باشد (پیدایش ۱۴ : ۳۰؛ اعداد ۱۰ : ۱۲؛ ۱۲ : ۱۶؛ ۱۳ : ۳و۲۶؛ تثنیه ۱ : ۱). در حالیکه مکه صدها مایل دورتر از منطقه‌ی سینا قرار دارد. (برای مشاهده‌ی مسیر خروج قوم ‌اسرائیل، اینجا را کلیک کنید: نقشه.) در دانشنامه‌ی ویکیپدیا نیز، در اینباره، چنین نوشته شده است:

صحرای پاران (מדבר פראן) در شمال‌شرقی شبه‌جزیره‌ی سینا قرار دارد؛ مکانی است که اسرائیلیان بخشی از سرگردانی چهل‌ساله‌اشان را در آن گذراندند. داوود پادشاه نیز، پس از وفات سموئیل نبی، مدتی را در این صحرا سپری نموده است (اول‌سموئیل ۲۵ : ۱). این مکان همچنین جایی است که حاجر و پسرش اسماعیل نیز به آنجا برده شدند (پیدایش ۲۱). در قسمتِ آغازین کتاب تثنیه نیز به آن اشاره شده است. نام امروزی این ناحیه چنین است: Badiet et-Tih. (منبع)

در نتیجه، اینکه پاران را منطبق بر مکه بدانیم نیز صرفا یک مغلطه‌ی ناشیانه است.

جواب یارعلی  به جوینده :

 خلاصه :1- سه پیامبر گفته اند از پاران یا فاران پیامبری می آیید و دوتای آنها گفته اند  که صاحب شریعت است ودینش جاودان و عالمی است

 

2- فاران مکه و صحرای بزگی است  در منطقه حجاز اختصاص به     یک شهر ندارد چنانچه امروزه به خراسان می گویند لانی خراسانی است سرزمینی پهناور راگویند نه یک نقطه.

 

3- نقشه ات مشکل دارد  شما به نقشه چاپ شده در صفحه اول عهد عتیق و جدید که ترجمه قدیمی است و در خارج ایران پاپ شده توسط انتشارات ایلام مراجعه کن.

 

 

شرح وتوضیحجوابهای برنابا جوینده مسیحی

 

 تورات مثنی   باب  33  آیه: 2-1               قدوس عربستانی است

 

یهواه مِسی باو زارَح مِسعیر لامُو هو فیع  مِهرفاران و آتاه مِرببُت قُدِش می مینُو اِش دات لامو .

( واین برکتی است که داد موسی مرد خدا به بنی اسراییل هنگام مردنش وگفت) خدا از سینا آمد و تجلی کرد از ساعیر ، درخشان گردید از کوه فاران با هزاران (ده هزار =کرور) از مقدسین و ورود نمود از دست راست ایشان شریعتی آتشین ظاهر گردید.

او پیامبری است صاحب شریعت: از کوه فاران است                    - شریعت داغی دارند

 

پرفسور عبدالاحد داوود کشیش اهل اورمیه در کتاب محمد در تورات و انجیل خود پس از اسلام  آوردن نوشته به ترجمه غلط بعضی در مورد کرور{ها}به هزاران ایراد گرفته و فرموده کرور ده هزار است.در غزل سلیمان نیز او محبوب او درمیان ده هزار همتا ن

 

 

 

    اشعیا: 1- باب 3- آیه 6-             راه ها و سنن آن قدوس که از کوه فاران جلالش آسمانها را پوشاند عالمی و جهانی است 1                    

                =آن قدوس پیامبری است زیرا راه وسنت خاص خود دارد              دینش است جاودان.    وعالمگیر                                                                                                     

                                               

(حبقوق.:3   :   7 - 3)        خدا از تيمان‌ آمد، و قدوس از جبل فاران ،سلاه جلال او آسمانها را پوشانید و زمین از تسبیح او مملو گردید . پرتو او مانند نور بود  واز دست وی شعاع ساطع گرددید و ستر قوت او در آنجا بودزمین را می پیمود  او نظر افکند و امت ها را پراکنده ساخت  و کوه های ازلی جستند وتلهای ابدی خم شدند . طریقهای او جاودانی است 

  اشاره به این مطالب دارد

  الف : قدوسی از فاران می آید        ب:دینش جاودانی است      ج: همه کوهها و تپه ها و.. در مقابل او تاب مقاومت ندارند          د:  مدیان لرزان می شود(وی با مدیان مرتبط و ظاهراً در جنگ است

نتیجه:در هر سه پیشگویی از آمدن شریعت و راه و طریق  به دست می اید یعنی در فاران پیامبری جاودان خواهد آمد

سوال پاران کجاست؟

کتاب پیدایش: ( 21: 20-  22)-      برخیز و پسر را بر داشته زیرا که از او امتی بزرگ به وجود خواهم آورد  ..ودر صحرای پاران ساکن گردید.و مادرش زنی از مصر برایش گرفت.................فصل 25: مدت زندگانی اسماعیل 137 سال بود .. ..و (فرزندان)ایشان از حویله تا شور ،که

مقابل مصر به سمت آشور واقع است ساکن بودند ..ونصیب او در مقابل همه برادران او افتاد

.(به نقشه اول کتاب مقدس مراجعه کنید)......1-........آشور  (منطقه عرب)      .2-... صحرای مدیان(منطقه وسیع  است در جنوب فلسطین امروزی  )..........3-...منطقه فلسطین در شمال مدیان..........               

ارض جنوبی به طرف مکه است:سفر پیدایش فصل 20 :  پس ابراهیم ازآنجا به سمت ارض جنوبی کوچ کرد و در بین قادش و شور ساکن شد ودر جرار منزل گرفت(پس جرار بین منطقه شور تا حویله قرار دارد که حویله گفته اند یمن است.و آشور منطقه حجاز وعراق و..)

دوستان توجه کنند که منطقه عربی آبهای آنها شور است و خلیج فارس هم شور است شاید به این دلیل به منطقه مدیان که در بر دارنده این مناطق می باشد صحرای شور را هم گفته اند . یک صحرا گاهی از مساحت یک کشور هم بزرگتراست مثل صحرای بزرگ افریقا که حدود  یک سوم آفریقا را در بر می گیرد.پس منافاتی ندارد که این صحرای جنوبی از مقابل مصر تا آشور (  حجاز        ) باشد

اسحاق را به این منطقه(نزدیک آ شور= حجاز) راه ندادند

و قحطی در آن زمین حادث شد ... اسحاق نزد ابی ملک ، پادشاه فلسطینیان به جرار  رفت و خداوند بر وی ظاهر شد ه و گفت : به مصر فرود میا، بلکه به زمینی که به تو بگویم ساکن شو (پیدایش   1:26))

خلاصه بحث استدلالی فاران کجاست؟

:1-فاران  بین اشور(حجاز) وحویله ( یمن) است    (بند قبلی)               2- هاجر و فرزندش در آن منطقه ساکن شدند                         3-   پیامبری از ساکنان این منطقه خواهد آمد

4-اسحاق را به این منطقه راه ندادند.

نکته تیمان در حبقوق : مستر هاکس ان را صحرای جنوبی می داند  در مورد تیمان اقوالی نقل کرده  و گفته بعضی بر آنند که در 15 میلی پترا وادی موسی مانده واقع است و اهالی آنجا را تیمانی می گویند احتمال مناطق عرب هم داده (قاموس کتاب مقدس با عنوان  تیرمار)    و سعیر هم کوهی در زمین یهودا و احتمالات دیگر و از جمله در بین بیت الشمس ویعاریم..

سینا هم اختلافی است اما محل نازلشدن منّ بر بنی اسرائیل است ...(قاموس کتاب مقدس.. )   ظاهراً در این جا اشاره به مکانهای سه دین الهی است )        خدا از تيمان‌ آمد، و قدوس از جبل فاران  ..   ..    (حبقوق.:3   :   7 - 3)

خدا از سینا آمد و تجلی کرد از ساعیر ، درخشان گردید از کوه فاران با هزاران  ..(تورات مثنی   باب  33  آیه: 2-  1)  

اگر کسی به نقشه چاپ شده در اول بعضی از عهدین هم نگاه کند صحرای بزرگ مدیان را می بیند که بین مصر و عربستان امروزی قراردارد

حال اقای جوینده بگو این استدلال بر فاران قابل قبول است یا قضاوتهای جنابعالی مردم با دقت بخوانند و قضاوت کنند پاران اگر احیاناً محل گذر دیگران هم بوده باشد اما مسکن کسی غیر از نسل اسماعیل(ع) نبوده است

زمین از تسبیح او مملو است = صلوات بر محمد (ص واله ) که در آسمان و زمین در اذان و غیره در منبر و مجلس عروسی و در خیر و شر در غرب و شرق گفته می شود . این معنی درست است یا  حرفهای بی مصداق شما.

اسمش چیست؟ به کتاب کشیش مسلمان شده محمد صادق فخرالاسلام ..انیس العلام مراجعه کنید.... در پست بعدی.... چه اشکالی دارد که بنی اسرائیل مدتی در این صحرای بزرگ سرگردان شده باشند   گاهی یک صحرا بیش از مساحت چند کشور است صحرای مدیان مصر را به خلیج فارس وصل می کرده است . شما در نقشه چند کوه کشیده ای در حالی که صحرای مدیان صحراست نه دو کوه.به نقشه چاپ شده در اول کتاب مقدس انتشارات ایلام در خارج کشورایران مراجعه کن .

گفتی نامش نیست عزیز من قران در عین حال گفته یجدونه مکتوباً عندهم فی التورات والانجیل  نمی گوید عربها می یابند اهل کتاب می یابند متن عبری ان روی  مناظره با نیوشا دارم مراجعه کن الان نمی دانم چرا نمی آید و سرزنش می کند که اینها که پنهان می کنند لعنت اللاعنین و.. بر آنها

 1-از کتاب هوشيع نبي فصل نهم آيه 16-: .....  محمد لکسفام .  محمد از براي نقره ايشان است

 

 تلفظ انگليسي: MChMD LKSPhM QMVSh YYUrShM ChVCh B'aHLYHM.

 

تلفظ فارسي: محمد لکسفام قيومش ييراشيم حوح باهاليهم

 

2- در آيه شانزده : حِکّو مَمتقيم    وکُولُو  محمّديم   زه  دُودي     وِزه   رعي بتُت يرشالام

 

 دهانش شيرين است وتمامش محمد است اين محبوب من است ااين يار من است اي دختران اورشليم

 

متن عبري.. متاسفانه سفید ظاهر می شود...-3:

 

تلفظ انگليسي:

 

ChKV MMThQYM VKLV MChMDYM

 

تلفظ فارسي: حکو ممتقيم وکولو محمديم

 

كه ترجمة دقيق تر اين عبارت چنين مي شود : دهانش شيرين است و تمام او محمد است .

 

 

این هم اضافه کن تا شکت بر طرف شود.

 4 ـ جاماسب، در كتاب معروف خود «جاماسب نامه» كه حوادث گذشته و آينده جهان در آن ثبت شده، و احوالات پادشاهان، انبيا، اوصيا و اوليا را بيان مى كند ضمن مطالبى كه از قول زرتشت راجع به پيامبران بازگو مى نمايد، در مورد پيامبر گرامى اسلام و دولت جاودانه حضرت مهدى(عليه السلام) و رجعت گروهى از اموات ... چنين مى گويد:

 

«پيغمبر عرب، آخر پيغمبران باشد كه در ميان كوههاى مكّه پيدا شود، و شتر سوار شود، و قوم او شتر سواران خواهند بود، و با بندگان خود چيز خورد، و به روش بندگان نشيند، و او را سايه نباشد و از پشت سر، مثل پيش رو ببيند. و دين او اشرف اديان باشد، و كتاب او باطل گرداند همه كتابها را، و دولت او تازيك ـ يعنى پادشاهى ـ عجم را بر باد دهد، و دين مجوس و پهلوى را بر طرف كند، و نار سدير و آتش كده ها را خراب كند، و تمام شود روزگار پيشداديان و كيانيان و ساسانيان و اشكانيان».  در يک پيشگويي ديگر ايشان نام جد وي را هاشم دانسته است ....(به اينترنت مراجعه کنيد(

بالاخره این پیامبر وعده د اده شده کیست آیا کسی غیر از محمد(صلی الله علیه) و اله آمده ایا خدا 1400 سال جامعه را رها بدون فرستادن پیامبر می کند . یک چوپان گله را یک ساعت رها نمی کند.

این هم اعتراف خود جوینده اگر کلیک کنید در وبلاگ بنده وبلاگ جوینده باز می شود......